జర్నల్ ఆఫ్ పొలిటికల్ సైన్సెస్ & పబ్లిక్ అఫైర్స్
అందరికి ప్రవేశం

నైరూప్య

మత రాజకీయాల సిద్ధాంతం ద్వారా ఆధునిక జాహిలియా దృక్కోణం కొత్త సలాఫిస్టులను సమర్థించడం

హమీదే అమూరి , హషీమ్ అఘజారి , మొహమ్మద్ ఫజ్ల్హాషెమి , ఎమిన్ పోల్జారెవిక్ , హతమే గదేరి

ముస్లిం సందర్భాలలో మతం మరియు రాజకీయాల మధ్య సంబంధం అనేక విభిన్న అంశాల నుండి చర్చించబడింది. ఈ గౌరవాలలో ఒకటి మత రాజకీయాల సిద్ధాంతం, దీని ప్రకారం రాజకీయ సిద్ధాంతాలు మరియు తీర్మానాలు వేదాంతపరమైన వివరణల మద్దతుతో సమర్థించబడతాయి మరియు చట్టబద్ధమైనవి. రాజకీయ చర్యలు మరియు నిర్ణయాలకు మతం నైతిక అనుమతిని అందించగలదని కేంద్ర ఆవరణ. ఈ వ్యాసం ఆధునిక జాహిలియా దృక్కోణాన్ని కొత్త సలాఫిస్టులను చర్చిస్తుంది మరియు మత రాజకీయాల సిద్ధాంతం ఆధారంగా పాత సలాఫీల అభిప్రాయంతో పోల్చింది. పాశ్చాత్య సంస్కృతి, నాగరికత మరియు ముస్లిం పాలకులను అవిశ్వాసులు మరియు అజ్ఞానులుగా పిలవడంలో వారి వివరణలను చట్టబద్ధం చేయడానికి పాత మరియు కొత్త సలాఫీలు ఖురాన్, హదీసులు మరియు సున్నాల వివరణలపై తమ దృక్కోణాలను ఆధారం చేసుకోవడం క్లిష్టమైన అంశం. ఈ సిద్ధాంతం ప్రకారం, కొత్త సలాఫిస్టుల సిద్ధాంతాలు, పాత సలాఫిస్టుల మాదిరిగా కాకుండా, వేదాంతశాస్త్రం మరియు ఇస్లామిక్ సంప్రదాయం నుండి వచ్చిన కొత్త వివరణల ఆధారంగా పాశ్చాత్య సంస్కృతి మరియు నాగరికతను అవిశ్వాసం మరియు అజ్ఞానం అని పిలుస్తారు. జాతీయవాదం, పెట్టుబడిదారీ విధానం, సామ్యవాదం, లౌకికవాదం మరియు ఉదారవాద ప్రజాస్వామ్యం నుండి వారి మద్దతు కారణంగా ముస్లిం దేశాలలో అన్యమత మరియు అజ్ఞాన పాలకులు అని పిలిచే వారి రాజకీయ మరియు సామాజిక పరిస్థితులు వారి ఫత్వాలను మరియు ఇజ్తిహాద్‌లను చట్టబద్ధం చేస్తాయి. ఈ విశ్లేషణ యొక్క ముగింపు ఏమిటంటే, కొత్త సలాఫిస్టుల ఉపన్యాసాన్ని చట్టబద్ధం చేయడానికి ఉపయోగించిన వేదాంతపరమైన అంతర్ వాదాలు/వాదనలు వేదాంతశాస్త్రం యొక్క సైద్ధాంతిక మరియు సందర్భోచిత వివరణలపై ఆధారపడి ఉంటాయి.