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एक अलग दृष्टिकोण से विरोध: अल दा में नृवंशविज्ञान के लिए अवधारणा को क्रियान्वित करना

हेबतुल्लाह नाज़ी सेलिम

यह लेख रिचर्ड गौवेन की हाल ही में शुरू की गई "विपक्षवाद" की अवधारणा का जवाब देता है क्योंकि इसका उद्देश्य 2013 और 2019 के बीच की अवधि में पश्चिमी प्रशिक्षित रूढ़िवादी मुस्लिम महिला नृवंशविज्ञानी के दृष्टिकोण से अल दावा अल सलाफिया (डीएस) और अल नोर पार्टी (एनपी) मामले में अवधारणा को संचालित करना है। यह लेख सलाफीवाद के नृवंशविज्ञानियों की ओर से स्थिति की कमी के बारे में गौवेन के अवलोकन का समर्थन करता है, साथ ही यह उनकी इस धारणा से असहमत है कि विरोध के सलाफी तरीके व्यवहार में काफी समान हैं और विरोध की ताकतों को सलाफी हलकों से पश्चिमी प्रशिक्षित नृवंशविज्ञानियों के निष्कासन का कारण बनना चाहिए। इस लेख में मुख्य तर्क यह है कि विरोध हमेशा संभव है, लेकिन इसके कारण और स्तर अलग-अलग होते हैं: आंदोलन का प्रकार और शरिया का इसका अनुप्रयोग, नृवंशविज्ञानी की पहचान और राजनीतिक संदर्भ। शोधकर्ता की पहचान और संदर्भ को ध्यान में रखते हुए, "अल मसलेह वाल मफासेद" (लागत-लाभ गणना) डीएस/एनपी के मामले में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।