జర్నల్ ఆఫ్ పొలిటికల్ సైన్సెస్ & పబ్లిక్ అఫైర్స్

జర్నల్ ఆఫ్ పొలిటికల్ సైన్సెస్ & పబ్లిక్ అఫైర్స్
అందరికి ప్రవేశం

ISSN: 2332-0761

నైరూప్య

ప్రవేశికలో లౌకిక పదం యొక్క సమకాలీన ఔచిత్యం

సమికా పచౌలీ

లౌకిక రాజ్యం, భారతదేశ సందర్భంలో, రాష్ట్రం అన్ని మతాలను సమానంగా రక్షిస్తుంది మరియు ఏ మతాన్ని రాష్ట్ర మతంగా సమర్థించదు. స్వాతంత్య్రానంతర కాలంలో, అంటే 1947లో స్వతంత్రం పొందిన తర్వాత భారతదేశం లౌకిక రాజ్యంగా అవతరించింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, జనవరి 26, 1950 నుండి అమలులోకి వచ్చిన రాజ్యాంగం సెక్యులరిజం అనే పదాన్ని ఉపయోగించనప్పటికీ, ప్రాథమిక హక్కులు ఆపరేషన్ కనిపిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, భారతదేశం రాజకీయ భావజాల పరంగా కంటే స్ఫూర్తితో లౌకిక రాజ్యంగా మారింది. "సెక్యులర్" అనే పదాన్ని 42వ సవరణ చట్టం, 1976 ద్వారా భారత రాజ్యాంగ పీఠికకు జోడించారు. వలసవాద మరియు వలస పాలనానంతర కాలంలో, భారతీయ సమాజం లోతైన మతపరమైన ధోరణితో వివిధ ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలచే ఆధిపత్యం చెలాయించిన సాంప్రదాయ సమాజంగా ఉంది. వ్యక్తి గౌరవంతో పాటు దేశ ఐక్యత మరియు సమగ్రతకు భరోసా ఇస్తూ సోదరభావాన్ని పెంపొందించడం ప్రాథమిక లక్ష్యం. విభజన కారకాన్ని ఎదుర్కోవడానికి సోదరభావం చాలా ముఖ్యమైన సాధనం. ముఖ్యంగా భారతీయ సందర్భంలో సౌభ్రాతృత్వాన్ని ప్రోత్సహించడానికి మత సామరస్యం తప్పనిసరి. కాబట్టి మతపరమైన సౌభ్రాతృత్వాన్ని అరికట్టే కారకాలపై పోరాడడం రాష్ట్రానికి రాజ్యాంగపరమైన ఆదేశం. సౌభ్రాతృత్వాన్ని పెంపొందించడానికి సానుకూల మరియు ప్రతికూల చర్యలు తీసుకోవాల్సిన బాధ్యత కూడా రాష్ట్రంపై ఉంది మరియు భారతదేశ ప్రజల ఐక్యత మరియు సౌభ్రాతృత్వాన్ని, అనేక విశ్వాసాలను ప్రకటించి, 'లౌకిక రాజ్యం' యొక్క ఆదర్శాన్ని పొందుపరచడం ద్వారా సాధించాలని కోరింది.

నిరాకరణ: ఈ సారాంశం కృత్రిమ మేధస్సు సాధనాలను ఉపయోగించి అనువదించబడింది మరియు ఇంకా సమీక్షించబడలేదు లేదా ధృవీకరించబడలేదు.
Top